भारत की सुरक्षा के लिए भी गंभीर खतरा है पूर्वोत्तर में धर्मांतरण माफिया

पिछले वर्ष एक साप्ताहिक अंग्रेजी अखबार ने एक लेख प्रकाशित किया था कि कैसे जर्मनी और यूरोप के अन्य देशों के चर्च असम में धर्मांतरण के लिए भारी मात्रा में धन का निवेश कर रहे हैं। यह मामला एक प्रशंसा पत्र के माध्यम से प्रकाश में आया, जो असम में तेजपुर के एक सूबा द्वारा जर्मन चर्च के पादरी को भेजा गया था।

इस पत्र को बाद में लीगल राइट्स ऑब्जर्वेटरी (LRO) द्वारा एक्सेस किया गया, जिसमें जर्मन पादरी को संबोधित करते हुए COVID प्रतिबंधों के बीच 18 जनवरी, 2021 को तेजपुर डायोकेसन खाते में 7500 यूरो (6,55,000 INR) दान करने के लिए धन्यवाद दिया था।

इस पत्र में आगे लिखा गया है कि धन का उपयोग "ईसाई धर्म के प्रचार से संबंधित विभिन्न कार्यों, विश्वास निर्माण, और अन्य सामाजिक कल्याण गतिविधियों के लिए किया जाएगा।" पत्र में असम के विभिन्न गांवों और विशेष रूप से चाय बागान क्षेत्रों में अपनी प्रचार गतिविधियों को करने के लिए जाने का भी उल्लेख किया गया था।

असम की हिंदू आबादी के धर्मांतरण के लिए मिशनरियों का विशिष्ट लक्ष्य गुवाहाटी, तेजपुर और डिब्रूगढ़ में स्थित तीन अलग-अलग पादरी / प्रशासनिक प्रभागों के माध्यम से हो रहा है। वे असम मिशन फील्ड (एएमएफ) का एक हिस्सा हैं जो केसी दास रोड, सतरीबाड़ी, गुवाहाटी में स्थित मिजो प्रेस्बिटेरियन चर्च परिसर से संचालित होता है।

तीन पादरीयों में एएमएफ के विभिन्न मिशन स्टेशन/फील्ड कार्यालय आम तौर पर चर्चों, मिशनरी स्कूलों और अन्य प्रशासनिक कार्यालयों के रूप में छद्म भेष में चल रहे हैं। ये एजेंटों के एक नेटवर्क के माध्यम से संचालित होते हैं, जो ज्यादातर नए शामिल किए गए स्थानीय धर्मान्तरित होते हैं। उनकी निगरानी अच्छी तरह से प्रशिक्षित मिज़ो अधिकारियों द्वारा की जाती है जिन्हें फील्ड सचिव के रूप में नामित किया जाता है।

परिवर्तन के उद्देश्य के लिए कुछ विशिष्ट मापदंडों के आधार पर मिशन स्टेशनों के भीतर स्थानीय समुदायों / व्यक्तियों की पहचान मैप बनाकर की जाती है। इस अभ्यास के पीछे मुख्य तर्क यह है कि इससे जनसंख्या की उन श्रेणियों का निर्धारण करना होता है, जो धर्मांतरण के प्रति संवेदनशील या उदार हैं। इसमें प्राकृतिक आपदाओं से प्रभावित, आर्थिक या चिकित्सा आपदाओं से प्रभावित, अविकसित/दूरस्थ इलाकों के रहवासी, एकल माता-पिता, अनाथ आदि शामिल होते हैं।

यहां यह जानना जरूरी है कि पहले काफी लंबे समय तक ऊपरी असम और पूर्वी अरुणाचल मिशन फील्ड को एएमएफ में मिला दिया गया था, जो उस समय एक फील्ड डायरेक्टर के अकेले पर्यवेक्षण के लिए एक बहुत बड़ा क्षेत्र था। 7 अप्रैल, 2017 को ऊपरी असम और पूर्वी अरुणाचल मिशन फील्ड नाम से एक नया मिशन फील्ड बनाया गया था, जिसका मुख्यालय ऊपरी असम के डिब्रूगढ़ जिले में बनाया गया। यहां प्रत्येक पादरी के क्षेत्र और अधिकार क्षेत्र के साथ-साथ मिशनरियों की पोस्टिंग को सावधानीपूर्वक चिह्नित किया जाता है।

इस संदर्भ में एक प्रश्न, जो सबसे महत्वपूर्ण और संवेदनशील है, वो ये कि क्या धार्मिक रूपांतरण जबरन और पूर्व-नियोजित यानी किसी विशेष उद्देश्य से किए गए हैं, या क्या वे सच में वास्तविक हैं? अगर हैं तो इसके तरीके क्या हैं? हमें इन पहलुओं को समझने की जरूरत है ताकि इस मुद्दे के अंतिम निष्कर्ष पर पहुंच सकें।

उदाहरण के लिए, शैक्षणिक संस्थानों, विशेष रूप से कॉन्वेंट और मिशनरी स्कूलों ने लगातार हिंदू धर्म के प्रतीक चिन्हों का अपमान किया है। कई उदाहरणों में, हिंदू छात्रों को उनके विश्वास के प्रतीकों को प्रदर्शित करने के लिए उनका मजाक भी बनाया गया है।

ऐसे कई मामले हमने सुने और पढ़े होंगे, जहां इन स्कूलों ने बच्चों को अपने विश्वास के लिए शर्मिंदगी महसूस कराने और इसके खिलाफ जहर उगलने का काम किया है। गरीब, बीमार और जरूरतमंद हमेशा इस ईसाई धर्मांतरण माफिया के सबसे प्रमुख लक्ष्य रहे हैं। उदाहरण के लिए भारत के कई हिस्सों से हमने बार-बार ऐसी खबरें पढ़ी हैं, जहां गरीब और बीमार मरीजों को धर्म परिवर्तन के लिए पैसे का लालच दिया गया था।

भारत ईसाई मिशनरियों और उनके गैर सरकारी संगठनों के खिलाफ अपनी सुरक्षा को कभी कम क्यों नहीं कर सकता, ये संस्थागत धर्मांतरण के स्पष्ट उदाहरण हैं, जो बड़े पैमाने पर अच्छी तरह से वित्त पोषित मिशनरियों द्वारा किए जा रहे हैं। धर्मांतरण माफिया बहुत सुव्यवस्थित है और लंबे समय से कई स्तरों पर काम कर रहा है। इस बात के स्पष्ट प्रमाण हैं कि इस देश की जनसांख्यिकी को बदलने के लिए एक व्यवस्थित प्रयास हमेशा से चला आ रहा है।

समस्या की जड़ गहरी है। भारत में ईसाई शिक्षण संस्थानों की लोकप्रियता के पीछे मुख्य कारक इन स्कूलों में शिक्षा की प्राथमिक भाषा के रूप में अंग्रेजी का उपयोग है। भारत के ब्रिटिश उपनिवेश काल के दौरान अंग्रेजी भाषा को दिया गया महत्व हमारे देश में लगातार बढ़ता गया। 1947 के बाद यह भाषा एक जुनून बन गई, क्योंकि यह भारतीय संभ्रांत वर्ग के उपनिवेशवादी दिमागों के अनुकूल थी, जाहिर तौर पर इस तरह की व्यवस्था से अर्जित सामाजिक और राजनीतिक पूंजी के अपार लाभों के कारण यह हमेशा चलन में रही।

अंग्रेजों द्वारा छोड़े गए सत्ता ढांचे ने भारतीयों के दैनिक जीवन में अपना प्रभुत्व कायम किया। एक नई प्रणाली तैयार करने के बजाय, उसी पुरानी प्रणाली को जारी रखना बहुत आसान हो गया। इसलिए हम भारत के लगभग सभी प्रमुख सामाजिक-राजनीतिक संस्थानों में आज तक औपनिवेशिक मानसिकता की गहरी जड़ता को समझ सकते हैं। इसलिए, भारत से अंग्रेजों के जाने के बाद, ईसाई मिशनरियों ने भारतीय समाज के उभरते हुए नए बुद्धिजीवी वर्ग में अपना आसान प्रतिस्थापन पाया। नतीजतन, भारत में ईसाई शिक्षण संस्थानों के माध्यम से मौजूदा शिक्षा प्रणाली का सूक्ष्म और आक्रामक तरीके से उपयोग किया गया है।

इस तरह के धर्मांतरण के परिणाम खतरनाक और विनाशकारी रहे हैं। हमारे पास पंजाब का मामला है जहां मिशनरियों द्वारा लगातार सिखों को निशाना बनाया जा रहा है, दक्षिण में आंध्र प्रदेश और तमिलनाडु के बड़े बेल्ट पहले ही परिवर्तित हो चुके हैं।

उत्तर-पूर्वी भारत के विभिन्न वनवासी समुदायों की पारंपरिक आस्था-प्रणालियों ने इस धार्मिक धर्मांतरण के कुछ सबसे बुरे प्रभावों को झेला है। असम के डिब्रूगढ़ में मोरन में विश्व उपचार प्रार्थना केंद्र में रंजन चुटिया की अध्यक्षता में, उनका नापाक एजेंडा कैसे काम करता है, इसका एक बहुत अच्छा उदाहरण है।

लेकिन, धार्मिक रूपांतरण के ऐसे अधिकांश मामलों में एक दिलचस्प पैटर्न देखा जा सकता है कि वे भारत के भू-राजनीतिक रूप से संवेदनशील सीमा क्षेत्रों और साथ ही रणनीतिक रूप से स्थित तटीय क्षेत्रों में बड़े पैमाने पर केंद्रित हैं।

ऊपरी असम के विभिन्न जिलों में फैला है, जो कैथोलिक ईसाई बहुल राज्यों नागालैंड और अरुणाचल प्रदेश से सटा हुआ है। पंजाब, केरल, तमिलनाडु, या यहां तक कि ओडिशा की भी बात करें तो यही पैटर्न देखने को मिलता है। इसलिए हम इस बात से इनकार नहीं कर सकते कि भारत की सीमाओं के साथ एक बहुत ही सुनियोजित जनसांख्यिकीय बदलाव कई ब्रेकिंग-इंडिया ताकतों के हाथों संचालित किया जा रहा है।

इसका उद्देश्य न केवल भारतीय समाज की समग्र सामाजिक-सांस्कृतिक संरचना को बदलना है, बल्कि सीमा पार हमारे दुश्मनों को हमारे देश के रणनीतिक स्थानों पर कब्जा करने में सक्षम बनाना है। उदाहरण के लिए उत्तर-पूर्व हमेशा इन प्रचारकों के निशाने पर क्यों रहा है?

ऐसा इसलिए है क्योंकि यह क्षेत्र म्यांमार, बांग्लादेश और चीन के साथ अंतरराष्ट्रीय सीमाएं साझा करता है। यानी वे देश जहां से आज उत्तर-पूर्व को प्रभावित करने वाली विशिष्ट समस्याएं भी उत्पन्न हुई हैं, जैसे म्यांमार से अवैध ड्रग्स और हथियारों की तस्करी, बांग्लादेश से घुसपैठ के माध्यम से धार्मिक जनसांख्यिकीय परिवर्तन, चीन द्वारा वित्त पोषित माओवाद, आदि।

इससे कभी न खत्म होने वाले टकराव और आंतरिक अस्थिरता की स्थिति पैदा हो गई है। इसकी दुर्गंध हर जगह फैली हुई है। हालांकि, सबसे चिंताजनक बात इसकी पहुंच की तीव्रता है जो दिन-ब-दिन बढ़ती जा रही है। धर्म परिवर्तन का एजेंडा निस्संदेह एक भयानक वास्तविकता है और राष्ट्रीय सुरक्षा के लिए बहुत बड़ा खतरा भी है।