राष्ट्रीय सुरक्षा के लिए वामपंथ एक खतरा : फिल्म ओपेनहाइमर समीक्षा

क्रिस्टोफर नोलन की ओपेनहाइमर एक व्यापक और महत्वाकांक्षी फिल्म है जो परमाणु बम विकसित करने के लिए मैनहट्टन परियोजना का नेतृत्व करने वाले वैज्ञानिक जे. रॉबर्ट ओपेनहाइमर की कहानी बताती है। यह फिल्म परमाणु हथियारों के नैतिक और नीतिगत निहितार्थों की एक जटिल और सूक्ष्म खोज है, और यह परमाणु प्रसार के खतरों के बारे में एक स्पष्ट कहानी पेश करती है।

फिल्म एक भौतिक विज्ञानी के रूप में ओपेनहाइमर के शुरुआती दिनों से शुरू होती है और यह मैनहट्टन प्रोजेक्ट पर उनके काम और हिरोशिमा और नागासाकी के परमाणु बम विस्फोटों के बाद उनके बारे में बताती है।

ओपेनहाइमर को एक प्रतिभाशाली लेकिन परेशान व्यक्ति के रूप में पेश किया गया है, जो अपने काम के निहितार्थों को लेकर गहराई से द्वंद्व में है। वह परमाणु बम की विनाशकारी शक्ति से अवगत है, और उसे यह ज्ञान सता रहा है कि उसके काम के कारण हजारों लोगों की मौत हुई है।

फिल्म मैनहट्टन परियोजना के राजनीतिक और सामाजिक संदर्भ की भी पड़ताल करती है। द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान सोवियत संघ संयुक्त राज्य अमेरिका के लिए एक बड़ा खतरा था और परमाणु बम के विकास को सोवियत आक्रामकता को रोकने के एक तरीके के रूप में देखा जाता है।

हालाँकि, जापान के विरुद्ध परमाणु बम का उपयोग गंभीर नैतिक प्रश्न उठाता है और ओपेनहाइमर सहित कुछ वैज्ञानिकों को चिंता होने लगती है कि बम गलत हाथों में पड़ सकता है।

फिल्म का सबसे खास पहलू इसकी दृश्य शैली है। विस्मय और भय की भावना पैदा करने के लिए नोलन लंबी टेक और व्यापक सिनेमैटोग्राफी का उपयोग करता है।

फिल्म में परमाणु बम विस्फोटों का चित्रण विशेष रूप से दर्दनाक है, और यह निश्चित रूप से दर्शकों पर स्थायी प्रभाव छोड़ेगा। फिल्म ओपेनहाइमर को सिलियन मर्फी और एक मजबूत कलाकारों की समूह का समर्थन मिलता है जिसमें एमिली ब्लंट, मैट डेमन, रॉबर्ट डाउनी जूनियर और केनेथ ब्रानघ शामिल हैं।

ओपेनहाइमर फिल्म सामयिक है, क्योंकि यह ऐसे समय में आई है जब दुनिया एक बार फिर परमाणु युद्ध के खतरे का सामना कर रही है। यह फिल्म 21वीं सदी में परमाणु हथियारों की भूमिका के बारे में महत्वपूर्ण बातचीत शुरू करने की संभावना है और यह परमाणु प्रसार के खतरों के बारे में जागरूकता बढ़ाने में मदद कर सकती है। आज हर देश राष्ट्रीय सुरक्षा को मजबूत करने की दिशा में चिंतित हैं।

शीत युद्ध की शुरुआत की पृष्ठभूमि में, संयुक्त राज्य अमेरिका ने खुद को कार्ल मार्क्स और फ्रेडरिक एंगेल्स के कार्यों में निहित विचारधारा से गहराई से आशंकित पाया, जैसा कि 1848 में उनके प्रभावशाली प्रकाशन कम्युनिस्ट मेनिफेस्टो में बताया गया था।

यह विचारधारा 1917 की रूसी बोल्शेविक क्रांति के साथ और व्लादिमीर लेनिन के नेतृत्व में गति प्राप्त की, अंततः "ओपेनहाइमर" में चित्रित घटनाओं में जोसेफ स्टालिन के आधिकारिक शासन के तहत सोवियत अर्थव्यवस्था पर पकड़ बना ली।

हालाँकि बायोपिक कभी भी जे. रॉबर्ट ओपेनहाइमर की राजनीतिक संबद्धता को स्पष्ट रूप से स्वीकार नहीं करती है, लेकिन यह स्पष्ट हो जाता है कि उन्होंने वामपंथ की व्यवहार्यता के बारे में मजबूत राय रखी थी।

संयुक्त राज्य अमेरिका द्वारा पूंजीवाद और अमेरिकी जीवन शैली के विपरीत मानी जाने वाली इस विचारधारा ने फिल्म के ऐतिहासिक संदर्भ को आकार देने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई।

फिल्म ओपेनहाइमर की व्यक्तिगत मान्यताओं और उस समय के व्यापक भू-राजनीतिक परिदृश्य के बीच के नाजुक अंतरसंबंध को कुशलता से चित्रित करती है, जिससे उनके चरित्र और उनके आसपास की घटनाओं में गहराई जुड़ जाती है।

जब ओपेनहाइमर 1929 में बर्कले में कैलिफोर्निया विश्वविद्यालय के संकाय में प्रोफेसर के रूप में शामिल हुए, तो उन्होंने तुरंत इसे देश के प्रमुख सैद्धांतिक भौतिकी कॉलेजों में से एक में बदल दिया।

सात साल बाद, प्रतिभाशाली वैज्ञानिक ने जीन टैटलॉक के साथ रिश्ते में प्रवेश किया, जिसे फिल्म में फ्लोरेंस पुघ ने चित्रित किया है। वह एक मेडिकल छात्रा थी और वामपंथ विचारधारा की मुखर समर्थक और कार्यकर्ता थी।

ओपेनहाइमर की टैटलॉक से मुलाकात से पहले, उन्हें राजनीति में काफी हद तक कोई दिलचस्पी नहीं थी। उनके पास रेडियो भी नहीं था और वे बहुत ही कम पत्रिका या अखबार पढ़ते थे।

फिल्म में एक जगह जीन टैटलॉक द्वारा वैज्ञानिक जे. रॉबर्ट ओपेनहाइमर से शारीरिक संबंध बनाते समय हाथ में भगवत गीता पुस्तक लेकर उसके एक श्लोक को संस्कृत में पढने के लिए कहते हुए दर्शाया गया हैं। ये जो दृश्य दिखाया गया हैं उसका वास्तविकता से कितना संबंध है, अनुसंधान का विषय हैं।

आप जैसे ही फिल्म देखते समय कहानी से बतौर दर्शक जुड़ते जाते हैं, आपको पता चलेगा कि ओपेनहाइमर के भाई, फ्रैंक भी वामपंथी संगठन के कार्डधारी सदस्य थे। लेकिन अब आपके मन में यह सवाल उठेगा कि क्या ओपेनहाइमर सीधे तौर पर कम्युनिस्ट पार्टी से जुड़े थे, इस बारे में फिल्म में कभी भी विशेष रूप से चर्चा नहीं की गई है, लेकिन फिल्म में साम्यवाद की खूबियों का एक स्पष्ट संदर्भ है। ए

मिली ब्लंट ने कैथरीन "किट्टी" ओपेनहाइमर का किरदार निभाया है, जो खुद एक वामपंथी थी। 1939 में ओपेनहाइमर और टैटलॉक के ब्रेकअप के बाद, उन्होंने एक साल बाद किट्टी से शादी कर ली।

उसने अपने तीसरे पति को तलाक दे दिया और उसी दिन ओपेनहाइमर से शादी कर ली। और जब फिल्म के उत्तरार्ध में उससे पूछताछ की जा रही है तो वह खुद को और अपने पति को वामपंथी संगठन से दूर कर लेती है, जब वह फिल्म में वामपंथी व्यवस्था को संबोधित करते हुए कहती है, "मैं सोचती थी कि साम्यवाद और सोवियत साम्यवाद के बीच अंतर था।" लेकिन अब ऐसा लगता हैं कि कोई भेद नहीं है।"

इसलिए, जब तक वह और ओपेनहाइमर अमेरिकी सरकार द्वारा उन पर शिकंजा कस रहे थे, तब तक वे कम से कम मौखिक रूप से साम्यवाद की वैधता को अस्वीकार कर रहे थे।

अब जहाँ तक मेरी समझ और अनुभव हैं, पुरे फिल्म में आपको वामपंथ किस प्रकार किसी समाज, राज्य और सुरक्षा की दृष्टि से राष्ट्र के लिए खतरा हैं, यह स्पष्ट रूप में देखने को मिलेगा। फिल्म में वैज्ञानिक जे. रॉबर्ट ओपेनहाइमर को पुरे जीवन काल में वामपंथी पत्नी, प्रेमिका और भाई के साथ संबंध होने के कारण ही हर बार जब-जब राष्ट्रीय सुरक्षा की बात होती हैं, उन्हें कठघरे में खड़ा कर दिया जाता हैं। उन्हें हर प्रोजेक्ट में काम करने के पहले अपने बेगुनाही का सबूत पेश करना पड़ता हैं।

वास्तव में भी जब आप वामपंथी विचारधारा के इतिहास को पढेंगे तो इनका पूरा इतिहास हिंसा आधारित समानता पर आधारित हैं. चाहे देश कोई भी हो, संगठन का नाम कुछ भी हो, इनके मूल विचार में हिंसा ही केंद्रबिंदु हैं।

फिल्म में आपको बखूबी ये दिखाने की कोशिश की गयी हैं कि वामपंथी संगठन की सक्रीय कार्यकर्ता जीन टैटलॉक ओपेनहाइमर के जीवन का हिस्सा बनना चाहती थी और उन्हें अपने वामपंथी संगठन का कार्यकर्ता बनाना चाहती थी। लेकिन ओपेनहाइमर को ये मंजूर नही था, इसलिए उन्होंने उससे दूरी बना ली।

जीन टैटलॉक का अंत मानसीक तनाव और अपने आप से चिढ़ के कारण नींद की गोली अधिक मात्रा में खाने के कारण हो जाता हैं। दूसरी ओर ओपेनहाइमर के भाई और पत्नी भी वामपंथी संगठन से दूरी बनाते हुए, दर्शाया गया।

अतः साधारण शब्दों में समझें तो वामपंथी विचारधारा शुरुआती समय में अपने तरफ स्वतंत्रता, समानता के नाम पर लुभाती तो हैं, लेकिन जब आप इस विचार के निकट जाते है, तो आपको महसूस होता हैं कि यह अपने आप में विध्वंसकारी हिंसक विचार हैं, जिसका अंत अगर समय रहते इस विचार के चंगुल से बहार नहीं निकलें तो खुद को जीन टैटलॉक की तरह मारकर ही सुकून मिलेगा।

राष्ट्रीय सुरक्षा को प्रभाबित करने का इनका काम बहुत ही जमीनी स्तर पर विश्वविद्यालय में युवाओं, (विद्यार्थी और शोधार्थी) सामाजिक जीवन में साधारण मजदूर, किसान आदि को लक्ष्य बनाते हैं।

आजादी, समानता और अधिकार के सपने और अपनों के बीच जाति, पूंजी, संपत्ति और उच्च-नीच का जहर और खाई को दर्शाने का काम करते हैं, यही से ये समाज को दो भाग में विभाजित कर अपनी राजनीति की क्रांति का खेल शुरू करते हैं।

गरीब मजदूर, किसान और ग्रामीण परिवेश से आये युवाओं के भोलेपन और भावनाओं को आहत कर उनका प्रयोग गृह युद्ध जैसे माहौल बनाकर देश की सुरक्षा को प्रभावित करने का काम करते हैं।

लेख

गौरव शाहू
यंगइंकर
आईसीएसएसआर डॉक्टरल फेलो - समाज कार्य

महात्मा गांधी अंतरराष्ट्रीय हिंदी विश्वविद्यालय, वर्धा (महाराष्ट्र)